▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
T Uii E Sii D Eii Q U E Lii M I N H A J
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
As salamou 'alaykoum wa rahmatoullahi ta'ala wa barakatouh.
Wa s salatou wa salaamou 'ala rasouloullah (SLAWS)
Amma ba'd
Avant tout, comprenez bien que quand je me permets de donner un conseil, ils sont bons pour moi aussi, et peut-être moi le premier, on est jamais à l'abri du mal en tant qu'être humains faibles, je ne me considère aucunement supérieur et je ne suis pas mieux que toi chers frère chère soeur cher lecteur lectrice..
Voici une question fréquente entre musulmans, une question qui hélas ne nous facilite pas, mais que voulez vous, cela devait bien arriver, le prophète SLAwS l'avait prédit 73 branches dont 72 au feu (bien qu'il y ait ikhtilaf (divergeance) quant à son authenticité)
...à cette question, moi ('ali) je répond (ca n'engage que moi n'en déplaise à certains : je donne mon aviis.)
-" Je ne suis aucun minhaj parmi ceux qui sont établis aujourd'hui par les contemporains, les hommes d'haujourd'hui (khalaf). Je m'efforce de suivre la voie du Prophète Mouhammad (Sallallahou 'alayhi wa s salam) comme je peux, j'essaie de suivre le Coran et la Sounnah et la jama'a (consensus des savants) maintenant reste à savoir C'EST QUOI LA JAMA'A ??? Hein ? Est-ce que c'est suivre le consensus des savants ? Ou bien ca veut dire SUIVRE LE CONSENSUS PARMI UN GROUPE DE SAVANTS ???".
Eh bien pour ma part ça veut dire l'ensemble des savants. Entendons nous bien, nous sommes tout de même sunnites. Et en disant ça justement je pense a ceux qui disent qu'il faut avoir un nom pour se différencier, mais la question que je pose alors c'est : COMMENT ON A REUSSI A SE DIFFERENCIER DES CHIITES JUSQU AUJOURDHUI, pourtant y'avait pas l'appellation de salafi ou tablighi etc, surtout en France. A l'époque y'avait pas de tout ça, c'était musulman ou pas ! C'était à Allah de faire la différence et ça sera toujours comme ça, c'est à Lui qu'on a des choses à prouver, pas aux hommes.
Si tu veux te différencier, fais-le par ton comportement, car la meilleure da'wa c'est déja d'être exemplaire frère ! Soeur ! (c'est aussi bon pour moi)
Certains auraient tendance à me qualifier de salafi, moi je dis : "nan": Pourquoi salafi ? pour moi ça n'est qu'un mot, et pour moi, l'accepter serait accepter, entretenir la division de l'islam...En fait il y a une différence entre "salafi" dans sa définition originale (qui consiste à suivre la voie des salaf (prédécesseurs) et "salafi" version 2008 (le hizb), il y a une énorme différence. Par définition, tout musulman est salafi car il faut suivre la voie des prédecésseurs et le Prophète ASWS est notre salaf (prédecesseur). Mais hélas la définition de ce mot s'est élargie et a fini par prendre une autre tournure dans les têtes. C est devenu un parti, un groupe (hizb) et dans certaines oreilles il sonne comme un grincement, dans certains coeurs il met de la peur, pour certains yeux il est repoussant, et dans certaines bouches, il est de l'orgueil, de la vanité de l'extrémisme etc... Bref moi j vais pas mettre d''adjectif ni qualifier mes frères et soeurs salafi de ceci ou cela. La plupart des frères et soeurs ne font même plus la différence entre la pratique et l'appellation. Ce mot (ainsi que les autres) crééent le jidal (controverse) entre frères t soeurs et sème la discorde ainsi que toute autre appelation qui s'apparente à un hizb. Pour moi il n'y a pas un nom de hizb qui est mieux qu'un autre. Je préfere me nommer tel qu'Allah tabaraka wa ta'ala nous a nommé dans le Saint Coran. MOUSLIM (en français = musulman, qui veut dire soumis à Allah)
3.95. [Dis : “C'est Allah qui dit la vérité. Suivez donc la religion d'Abraham, MUSULMAN droit. Et il n'était point des associateurs”.]
15.2.[Le Jour du Jugement Dernier] les mécréants voudraient avoir été MUSULMANS.
27.91. [“Il m'a été seulement commandé d'adorer le Seigneur de cette Ville (la Mecque) qu'Il a sanctifiée, - et à Lui toute chose - et il m'a été COMMANDE d'être du nombre des MUSULMANS,]
41.33. [ET QUI PROFERE DE PLUS BELLES PAROLES que celui qui appelle à Allah, fait bonne oeuvre et dit : “JE SUIS DU NOMBRE DES MUSULMANS ? ”]
[49.14. Les Bédouins ont dit : “Nous avons la foi”. Dis : “Vous n'avez pas encore la foi. Dites plutôt : Nous nous sommes simplement soumis, car la foi n'a pas encore pénétré dans vos c½urs. Et si vous obéissez à Allah et à Son messager, Il ne vous fera rien perdre de vos oeuvres”. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.]
[49.16. Dis : “Est-ce vous qui apprendrez à Allah votre religion, alors qu'Allah sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre ? ” Et Allah est Omniscient.]
43.69. [Ceux qui croient en Nos signes et sont MUSULMANS,]
Ma référerence prioritaire c'est le Coran et la Sounna. je suis (du verbe suivre) aussi l'avis de certains savants (d'où le "wa l jama'a) comme ibnou 'outhaymine, al albani, ibn taymiyya etc (bref les salafi)... mais à partir du moment ou ils s'appuient sur un dalil (preuve) puisé du coran ou de la sounna authentique. Je ne mange pas aveuglément la nourriture des savants en ce qui concerne les fatawa... Quoi qu'il en soit, pour moi ils sont quand même proches de la vérité WA LLAHOU A'LAM...
Le meilleur conseil que je puisse donner (si je peux me permettre) avant de "manger" des bouquins de 'aqida ou autres, c'est de manger du Coran, du SaHiH al Boukhari, du Sahih Mouslim, du Riyad as Salihin afin d'avoir des notions (il parrait que dans riyad as saliHin il y a des aHadith faibles mais il reste quand même une référence.) et le tafsir d'ibn ibn Kathir. Et toutes les sources sures car al Hamdoulillah, on a la chance d'en avoir...
Si je puis me permettre de donner quelques conseils à tous les nouveaux venus dans un minhaj (ces conseils sont aussi bons pour moi, je ne suis pas à l'abri...), car je sais que la confiance et l'attraction qu'il (le minhaj) dégage sont très forts c'est :
-1 Sache te remettre en cause / en question, sois pas trop amoureux de toi-même.
-2 Choisis toujours le juste milieu dans cette religion. La position médiane cest la meilleure.
-3 Renseigne-toi sur les conditions de la fatwa, afin de ne pas t' égarer.
-4 Fais attention au taqlid (imitation) aveugle des savants. [ils ne sont pas infaillibles]
-5 Sache que c'est Allah qui donne la compréhension à qui Il veut.
-6 Ne te crois surtout pas sauvé, ni à l'abri du mal !!!
-7 Réfléchis à la cause que tu défends quand tu défends. S'il s'agit bien de l'Islam, ou de ton minhaj.
Si c'est ton minhaj que tu défends, alors qu'au bout du compte l'Islam n'est pas attaqué, alors sache que tu est peut-être dans le sectarisme que le Prophète (asws) a blâmé en disant :
- "N'est pas des nôtres celui qui appelle à un clan, qui combat pour un clan, et n'est pas des nôtres celui qui meurt avec l'esprit de clan."
- "Celui qui meurt sous une bannière, égaré par l'orgueil appelant pour un sectarisme ou voulant faire triompher un sectarisme meurt d'une mort préislamique "jahiliyah"
- "Celui qui sort de l'obéissance, quitte le groupe des croyants et meurt, il meurt d'une mort préislamique. Et celui qui meurt sous une bannière égaré par l'orgueil, se fâchant pour un sectarisme ou appelant pour un sectarisme ou cherchant à faire triompher un sectarisme, sa mort est une mort préislamique. Et celui qui combat ma Oumma, frappant ses innocents et ses corrompus sans éviter ses croyants, et qui ne tient pas ses promesses, celui là, il n'est pas de moi et je ne suis pas de lui."
- le prophète (salallahu 'alayhi wa salam) a dit : « en effet il n'y a aucune excellence qu'un Arabe possède sur un non-Arabe, ni non-Arabe sur un Arabe. Il (n'y a non plus d'excellence) d'un blanc sur un homme noir, ou d'un homme noir sur un blanc, sauf par la TAQWA (l'obéissance pieuse à Allah). » [Sahih – rapporté par Ahmad (5/411) et authentifié par Ibn Taimiya dans Al-lqtida (p.69)]
LA TAQWA !!! Et sache que quelqu'un qui ne revendique pas de minhaj peut être supérieur en taqwa à celui qui s'en revendique fièrement.
Certains soutiennent corps et âme la nécessité de se nommer comme ci ou comme ça, en prétextant qu'il faut se démarquer, parmi toutes ces sectes. Cela ne tient pas debout, soyons raisonnables. Analysons simplement l'état de limage salafiya en France par exemple, la salafiya a une mauvaise image, et je ne parle pas de l'image envers les non-musulmans, mais l'image au sein même de la oumma. Pourquoi cela ? Car beaucoup se disent salafi alors qu'ils ne le sont pas, et nuisent à l'image de la salafiya. Et par raisonnement inverse, beaucoup ne se disent pas salafi alors qu'ils le sont, dans le vrai sens du terme, de par leur croyance, et je crois que cela est le mieux. En effet, l'Islam est une religion de fond, et non de forme !!! L''ISLAM EST UNE RELIGION DE FOND ET NON DE FORME, faut-il que je le répète ?
Selon Abû Hurayrah - qu'Allah l'agrée - l'Envoyé d'Allah dit : « Dieu ne regarde pas vos corps, ni vos apparences. Mais Il regarde vos c½urs. » (rapporté par Muslim).
Alors mon frère, avant de raccourcir ton qamis et d'aller faire nassiHa (conseil) aux gens qui bougent pas le doigt (pendant le tashahhoud) comme toi ou nous, est-ce que tu as corrigé ton inétrieur ?
Ma soeur, avant de porter le niqab, et de rabaisser ou juger ta soeur en Hijab, est ce que tu es meilleure quelle ?
Et avant d'être une experte en paroles de savants, est-ce que tu as lu et compris le Coran en entier, et lu suffisemment de hadith ???
On a tous du travail à faire EN nous même avant de le faire SUR nous-mêmes.
Il y a aussi ceux qui ont lu 4 ou 5 manuels de fiqh de 40 pages, appris des dizaines de aHadith du Sahih boukhari ou Mouslim et qui deviennent 'ulama du quartier, ils connaissent les ahadith par coeur mais n'ont pas de compréhension dans le fiqh. Ils vont compliquer la vie des autres et les embrouiller sur des choses qu'ils n'avaient même pas à faire !!! Mon frère, il y a une partie de la science qui s'apprend certes, mais il y a une autre partie, c'est Allah swt qui la donne, et c'est la compréhension de la jurisprudence islamique (fiqh). Et l'un sans l'autre, cest dangeureux. Pour te faire bien comprendre je vais choisir la parole de l'imam Shafi'i (rahimahoullah) qui a dit :
“Vous (les savants du hadîth) êtes les pharmaciens tandis que nous (les juristes) sommes les médecins.” Mullâ 'Alî al-Qarî a commenté : “Les premiers savants ont dit : le savant du hadîth sans
connaissance du fiqh est tel le vendeur de médicaments qui n'est pas médecin : il en en leur possession mais il ne sait pas quoi en faire, et les savants du fiqh sans connaissance du hadîth sont tels des médecins sans médicament : il connaît les remèdes, mais n'en a pas de disponible.
- Al-Baqara 2.269. Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment, c'est un bien immense qui lui est donné. Mais les doués d'intelligence seulement s'en souviennent.
"Celui à qui Allâh veut beaucoup de bien, Il lui accorde la compréhension de la Religion yufaqqihhu fî d-în). Je ne fais que distribuer et c'est Allâh Qui donne. Ce groupe de gens restera en charge de l'Ordre d'Allah, sans que ceux qui s'y opposent ne puisse leur nuire, jusqu'à ce que vienne l'Ordre d'Allâh."
Hadîth du Prophète sallallâhu 'alayhi wa salâm - rapporté d'après Mu`âwiya par al-Bukhârî et Muslim.
Aujourd'hui, le minhaj m'apparaît comme une mode, un clan. Barbe, qamiss raccourci, sitar et gants pour les femmes, des mots arabes par-ci par là mais beaucoup sont comme des coquilles vides ! Ils avancent à 200 à l'heure, et ne sont pas capables de freiner à temps, résultat, ils foncent droit dans le mur. Je ne dis pas qu'ils ont des mauvaises intentions, mais ils ne se rendent pas compte qu'au lieu de faire avancer l'Islam, ils lui nuisent, en manquant de sagesse (Hikma), d'humilité (tawadou'), de miséricorde (raHma).
Pour ceux qui désirent ardemment entrer dans le minhaj salafi, je ne suis pas là pour les empêcher car chacun suit le chemin qu' Allah tabaraka wa ta'ala lui a prédestiné, mais juste lui mettre en main les éléments pour qu'il ne perde pas le nord, ou plutôt la qibla (salafya-x, si tu lis ça, ca va te rappeler qqch ^^ )
Comme je l'ai dit, ce minhaj a du bon et du mauvais, j'invoque Allah pour ceux qui entrent dans ce minhaj ou un autre, qu'Allah vous accorde toute la ni'ma (bienfait) et le Ajr (récompense) que peuvent apporter le minhaj que vous choisissez, et qu'Il (soubHana wa ta'ala) vous préserve de tout les méfaits qu'il contient.
UN BON SAVANT DOIT SAVOIR NE PAS SAVOIR, TANDIS QU' UN IGNORANT IGNORE QU'IL IGNORE" en effet, il fait partie du savoir que de dire "je ne sais pas" et malheureusement ca n'est pas le cas de tout le monde. Beaucoup de frères et soeurs partent d'une bonne intention mais font tout de travers.
L'imam Malik ('alayhi rahmatoullah) a dit : " Le paradis du savant c'est : « Je ne sais pas » "
Quoi qu'il en soit c'est mon avis, libre à chacun d'y croire ou pas, moi j'ai mis du temps avant d'en arriver là et je me sens très bien al hamdoulillah !!! Je ne vous demande pas de faire de même ou de m'imiter car cela ne peut venir que de soi-même, c'est un déclic, une prise de conscience. Donc voilà j'oblige personne à me suivre. Donc je disais que je préfère parfois m'écarter de tout ça, et ce, conformément au recueil de aHadith que je vais poser ci-dessous bi idhnillah, compilé par le shaykh Mouhammad naçir ud-dîn al albani (rahimahoullah)...
Al Hamdoulillahi r rabbi l 'alamine
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
place au Hadith :
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
Hudhayfa a rapporté : « Les gens interrogeaient le messager d'Allah
(SLAwS) sur le bien; mais moi je l'interrogeais sur le
mal, de crainte qu'il ne m'atteigne. »
(Hudhayfa continue :) « Donc j'ai dit, ô messager d'Allah! Nous avons vécu dans les temps d'ignorance (jahiliyah) et le mal; alors Allah nous a accordé ce
bien que nous aimons et Il t'a envoyé. Y aura-t-il, après ce bien, un mal
comme celui qui a précédé ? »
Il a répondu : « Oui, ô Hudhayfa! Apprenez le Livre d'Allah et suivez ce qui s'y trouve! Apprenez le Livre d'Allah et suivez ce qui s'y trouve! Apprenez le Livre
d'Allah et suivez ce qui s'y trouve! »
Je lui ai demandé : « quelle est la voie pour se protéger de cela ? '
Il a répondu : "l'Épée! »
(Qatada a dit : « Cela fait référence au groupe qui est devenu apostat après la
mort du prophète (SLAwS), pendant le califat d'Abu Bakr as-Siddiq. » [2])
(Hudhayfa continue :) « J'ai demandé, ' y aura-t-il un bien après ce mal et ce combat ? »
Il a répondu : « Oui, il y aura une direction et une Jama'a (un groupe) accompagnés de corruption. Et il y aura un traité sur la souillure (la haine). »
J'ai demandé: ' qu'elle est cette souillure? '
Il a répondu: « Des gouvernants suivant des voies autres que ma Sunna et guidant par autre que ma guidée. Vous approuverez certaines leurs actions et en
désapprouverez d'autres. Apparaîtront parmi eux des hommes dont les coeurs sont des
coeurs de diables dans des corps humains. »
J'ai demandé: ' quel est ce traité souillé ? '
Il a répondu : « Les coeurs de beaucoup de personnes ne retourneront pas à l'amour
sur lequel ils étaient précédemment. »
(Hudhayfa continue :) J'ai demandé, ' y aura-t-il un mal après ce bien? '
Il a répondu : « Oui, il y aura une fitna aveugle et sourde; des prêcheurs aux portes de l'Enfer. Quiconque répond à leur appel, ils l'y jettent. »
J'ai dit, ' ô messager d'Allah (SLAwS), décris-les
nous. '
Il a répondu : « Ils sont de notre propre peuple et ils parlent notre langue. »
(Hudhayfa continue :) « J'ai demandé, ' ô messager d'Allah, (SLAwS) que me commandes-tu, si cela arrive alors que je vis ? »
Il a répondu : « Si tu trouves en ce temps un calife d'Allah sur terre, alors accroche toi à la Jama'a des musulmans et leur imam. Écoute le dirigeant et obéis-lui, même
s'il fouette ton dos et emporte tes richesses - écoute et obéis. »
(Hudhayfa continue :) « J'ai demandé, ' Et s'ils (les musulmans) n'ont pas de Jama'a, ni d'imam? »
Il a répondu : « Abandonne tous ces partis et éloigne toi sur la terre. Ce sera meilleur pour toi, ô Hudhayfa, mourir alors que tu mords la branche d'un arbre,
plutôt que suivre n'importe lequel d'entre eux. »
(Al-Hafidh Ibn Hajar a cité At-Tabari disant: "Ce hadith indique que quand les
gens se divisent en partis en l'absence d'un gouverneur, aucun groupe
particulier ne doit être suivi. Si on peut, on doit abandonner tous les partis de
crainte de tomber dans le mal.")
Hudhayfa continue : J'ai demandé, 'qu'y a-t-il après? '
Il a répondu : « Alors le Dajjal (le faux messie) sortira. »
J'ai demandé, ' qu'apportera-t-il avec lui ? '
Il a répondu : « Il apportera avec lui une rivière d'eau et un feu. Quiconque entre dans sa rivière perdra sa récompense et gagnera son fardeau (de péchés). Et quiconque entre dans son feu gagnera sa récompense et laissera tomber son fardeau (de
péchés)." »
(Hudhayfa continue :) J'ai demandé : « ô messager d'Allah , (SLAwS) qu'est-ce qui viendra après le Dajjal ? »
Il a répondu : « Issa, le fils de Maryam. »
J'ai demandé, ' Alors qu'est-ce qu'il arrivera? '
Il a répondu : « Alors si une jument met bas, son poulain ne sera pas monté avant que l'Heure n'arrive. »
[1] Ce long et important hadith est inclus dans Silsilatul-Ahadithus-Sahiha
(6/2739) de shaikh Al-Albani. C'est une compilation de plusieurs narrations
rapportées par Al-Bukhari, Muslim, Abu 'Uwana, Abu Dawud et d'autres.
[2] Rapporté dans Al-Mirqah (5/143).
