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J'ajoute et ne cesserai de dire que :
1- Leur définition de la laïcité n'est pas bonne ! :
iiiiiiiiiiiiiiia) Elle est en contradiction avec les droits de l'Homme (article 18).
iiiiiiiiiiiiiiib) Elle prive la femme musulmane voilée d'enseignement et d'une éventuelle évolution sociale.
iiiiiiiiiiiiiiic) Elle contribue au communautarisme en excluant la femme voilée du contexte scolaire, et en la iiiiiiiiiiiiiiiconfinant avec "les siens".
iiiiiiiiiiiiiiid)Elle viole l'intimité de celles pour qui le voile est devenu une protection, et qui ne seraient pas iiiiiiiiiiiiiiià l'aise sans leur voile.
iiiiiiiiiiiiiiie) Elle est, pour certaines, injuste et immorale. Semblable à une loi qui obligerait tout le monde à iiiiiiiiiiiiiiisortir en mini-juppe. Une atteinte à la pudeur !
2- Le voile n'est pas une soumission, comme ils veulent le faire croire ! :
iiiiiiiiiiiiiiia) Se couvrir la tête par pudeur ne constitue en rien une soumission à l'homme. Dans la foi iiiiiiiiiiiiiiiislamique telle qu'elle doit être comprise, cela devient un moyen de se purifier et se préserver. iiiiiiiiiiiiiiiDe conserver une éthique spirituelle.
iiiiiiiiiiiiiiib) La seule soumission dans cet acte, c'est une soumission pieuse et volontaire à Dieu. Quand une iiiiiiiiiiiiiiisoumission est volontaire ça n'est pas une soumission blâmable. Mais lorsque c'est une soumission iiiiiiiiiiiiiiivolontaire à Dieu, elle l'est encore moins. Aucun etre-humain n'a son mot à dire en ce qui concerne iiiiiiiiiiiiiiila croyance des gens.
3- Le voile islamique est le contraire d'un rabaissement de la femme ! :
iiiiiiiiiiiiiiia) Le voile islamique préserve la femme des regards malsains et par conséquent de tout ce qui s'en iiiiiiiiiiiiiiisuit, grâce à lui la femme n'es pas vue comme objet de désir sexuel.
iiiiiiiiiiiiiiib) Il est l'application par excellence du principe de fond et de la forme. Le regard convoitant d'un iiiiiiiiiiiiiiihomme sur une femme voilée est un regard à la recherche du fond, de la spiritualité et non de la iiiiiiiiiiiiiiiforme. Ce regard est en général plein de respect, d'admiration, de crainte pieuse. On voit iiiiiiiiiiiiiiivraiment la femme en tant que femme et on regarde son visage, non pas ses parties intimes. C'est iiiiiiiiiiiiiiid'ailleurs un regard qui ne se prolonge pas et qui n'est pas suivi d'un deuxième, selon les principes iiiiiiiiiiiiiiide l'Islam.
iiiiiiiiiiiiiiic) Le voile islamique impose naturellement le respect de la femme en tant que telle. Il purifie des iiiiiiiiiiiiiiiarrières-pensées malsaines, il constitue une barrière au vice.
4- Le voile n'est pas un signe d'appartenance religieuse, comme ils veulent le faire croire.
iiiiiiiiiiiiiiia) Afin que le voile entre sous le joug de l'interdiction de la loi sur la laïcité, on tente de faire iiiiiiiiiiiiiiicroire qu'il est uniquement un symbole d'appartenance religieuse et rien d'autre, or il n'en est iiiiiiiiiiiiiiirien. On tente d'occulter ou nier que cela fait partie intégrante de la doctrine Islamique et que iiiiiiiiiiiiiiicela représente une pudeur qui ne peut être violée.
5- Il n'est pas un instrument politique.
iiiiiiiiiiiiiiia) On tente de politiser le voile alors qu'il a toujours été présent en Islam, cela depuis plus de iiiiiiiiiiiiiii1400 ans. On essaie pas de comprendre le voile islamique, on l'éradique, c'est tout ! Et sans iiiiiiiiiiiiiiidemander l'avis de ceux qui sont vraiment concernés.
6- Le voile n'est pas arrieré.
iiiiiiiiiiiiiiia) Sous prétexte que certains ont déterminé un type idéal du progrès, défini selon leurs iiiiiiiiiiiiiiicritères et jugements personnels, un modèle de ce qui est moderne, ils qualifient le voile islamique iiiiiiiiiiiiiiide moyen âgeux et arrieré. Il faudrait que tout le monde accepte leur conception de la modernité.
iiiiiiiiiiiiiiib) L'Islam est une religion qui s'adapte très bien aux époques, la preuve c'est que 1428 ans après iiiiiiiiiiiiiiielle a le mérite de toujours exister, et ce sans avoir été contrainte de modifier un seul de ses iiiiiiiiiiiiiiifondements; elle n'a pas eu besoin de conciles. Si elle n'était pas transcendante, une religion iiiiiiiiiiiiiiivieille de 1400 ans et qui est inchangée causerait des troubles beaucoup plus sérieux que ceux que iiiiiiiiiiiiiiil'on connait.
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J'ajoute et ne cesserai de dire que :
1- Leur définition de la laïcité n'est pas bonne ! :
iiiiiiiiiiiiiiia) Elle est en contradiction avec les droits de l'Homme (article 18).
iiiiiiiiiiiiiiib) Elle prive la femme musulmane voilée d'enseignement et d'une éventuelle évolution sociale.
iiiiiiiiiiiiiiic) Elle contribue au communautarisme en excluant la femme voilée du contexte scolaire, et en la iiiiiiiiiiiiiiiconfinant avec "les siens".
iiiiiiiiiiiiiiid)Elle viole l'intimité de celles pour qui le voile est devenu une protection, et qui ne seraient pas iiiiiiiiiiiiiiià l'aise sans leur voile.
iiiiiiiiiiiiiiie) Elle est, pour certaines, injuste et immorale. Semblable à une loi qui obligerait tout le monde à iiiiiiiiiiiiiiisortir en mini-juppe. Une atteinte à la pudeur !
2- Le voile n'est pas une soumission, comme ils veulent le faire croire ! :
iiiiiiiiiiiiiiia) Se couvrir la tête par pudeur ne constitue en rien une soumission à l'homme. Dans la foi iiiiiiiiiiiiiiiislamique telle qu'elle doit être comprise, cela devient un moyen de se purifier et se préserver. iiiiiiiiiiiiiiiDe conserver une éthique spirituelle.
iiiiiiiiiiiiiiib) La seule soumission dans cet acte, c'est une soumission pieuse et volontaire à Dieu. Quand une iiiiiiiiiiiiiiisoumission est volontaire ça n'est pas une soumission blâmable. Mais lorsque c'est une soumission iiiiiiiiiiiiiiivolontaire à Dieu, elle l'est encore moins. Aucun etre-humain n'a son mot à dire en ce qui concerne iiiiiiiiiiiiiiila croyance des gens.
3- Le voile islamique est le contraire d'un rabaissement de la femme ! :
iiiiiiiiiiiiiiia) Le voile islamique préserve la femme des regards malsains et par conséquent de tout ce qui s'en iiiiiiiiiiiiiiisuit, grâce à lui la femme n'es pas vue comme objet de désir sexuel.
iiiiiiiiiiiiiiib) Il est l'application par excellence du principe de fond et de la forme. Le regard convoitant d'un iiiiiiiiiiiiiiihomme sur une femme voilée est un regard à la recherche du fond, de la spiritualité et non de la iiiiiiiiiiiiiiiforme. Ce regard est en général plein de respect, d'admiration, de crainte pieuse. On voit iiiiiiiiiiiiiiivraiment la femme en tant que femme et on regarde son visage, non pas ses parties intimes. C'est iiiiiiiiiiiiiiid'ailleurs un regard qui ne se prolonge pas et qui n'est pas suivi d'un deuxième, selon les principes iiiiiiiiiiiiiiide l'Islam.
iiiiiiiiiiiiiiic) Le voile islamique impose naturellement le respect de la femme en tant que telle. Il purifie des iiiiiiiiiiiiiiiarrières-pensées malsaines, il constitue une barrière au vice.
4- Le voile n'est pas un signe d'appartenance religieuse, comme ils veulent le faire croire.
iiiiiiiiiiiiiiia) Afin que le voile entre sous le joug de l'interdiction de la loi sur la laïcité, on tente de faire iiiiiiiiiiiiiiicroire qu'il est uniquement un symbole d'appartenance religieuse et rien d'autre, or il n'en est iiiiiiiiiiiiiiirien. On tente d'occulter ou nier que cela fait partie intégrante de la doctrine Islamique et que iiiiiiiiiiiiiiicela représente une pudeur qui ne peut être violée.
5- Il n'est pas un instrument politique.
iiiiiiiiiiiiiiia) On tente de politiser le voile alors qu'il a toujours été présent en Islam, cela depuis plus de iiiiiiiiiiiiiii1400 ans. On essaie pas de comprendre le voile islamique, on l'éradique, c'est tout ! Et sans iiiiiiiiiiiiiiidemander l'avis de ceux qui sont vraiment concernés.
6- Le voile n'est pas arrieré.
iiiiiiiiiiiiiiia) Sous prétexte que certains ont déterminé un type idéal du progrès, défini selon leurs iiiiiiiiiiiiiiicritères et jugements personnels, un modèle de ce qui est moderne, ils qualifient le voile islamique iiiiiiiiiiiiiiide moyen âgeux et arrieré. Il faudrait que tout le monde accepte leur conception de la modernité.
iiiiiiiiiiiiiiib) L'Islam est une religion qui s'adapte très bien aux époques, la preuve c'est que 1428 ans après iiiiiiiiiiiiiiielle a le mérite de toujours exister, et ce sans avoir été contrainte de modifier un seul de ses iiiiiiiiiiiiiiifondements; elle n'a pas eu besoin de conciles. Si elle n'était pas transcendante, une religion iiiiiiiiiiiiiiivieille de 1400 ans et qui est inchangée causerait des troubles beaucoup plus sérieux que ceux que iiiiiiiiiiiiiiil'on connait.
