Regardez et écoutez
Regardez et écoutez
Ecoutez ça
ATTENTION, CECI N'EST QUE MON POINT DE VUE ET JE NE CHERCHE PAS A CONVAINCRE QUI QUE CE SOIT PARMI LE MINHAJ SALAFI, CE QU'IL FAUT COMPRENDRE DANS CET ARTICLE C'EST QUE JE FAIS LA DIFFERENCE ENTRE "voie à suivre" et "appellation", ET QUE JE REFUSE SIMPLEMENT L'APPELLATION, MAIS EN AUCUN CAS ME DETOURNE DU CORAN ET LA SOUNNA DU PROPHETE ASWS
Cet article ressemble un peu à l'article MINHAJ VOUS AVEZ DIT MINHAJ en page 2, mais il est plus ciblé, et explique plus ma façon de penser. Je dirai qu'il lui est complémentaire.
Surtout lisez-le en entier car il vaut le coup, j'ai essayé d'être le plus clair possible.
Mon frère, ma soeur salafi salafya...
après cet article, tu verras insha a llahou ta'ala qu'on peut ne pas être salafi sans juger le salafi, ne pas avoir de mépris envers lui, et qu'on peut être dans la bonne 'aqida sans pour autant s'appeler salafi...
a'oudhou billahi mina sh shaytani r radjiiiim, bismillaahi r raHmaani r raHiiim.
Je prendrai en exemple le minhaj salafi car pour moi ce sont eux, parmi les differents partis qui sont le plus proche de la vérité, et de la bonne 'aqida, par conséquent, je ne m'attarderai pas à parler des autres partis (chiites ou soufis ...), et aussi parce que c'est un minhaj que je connais très bien...Je connais le mouvement tabligh et je sais qu'ils ont un bon adab (comportement, bonnes manières), mais niveau 'aqida, je ne connais pas suffisamment pour en parler. à part le khourouj etc, mais bref, je n'ai rien contre eux ce sont mes frère fillah je les aime aussi (et au moins ils ne veulent pas qu'on les appelle "tabligh" mais plutôt "musulmans"
Donc, exemple, un musulman (neutre) qui a subi une injustice, aussi minime soit-elle, ou a remarqué un comportement désagréable, blessant ou vexant de la part d'un de ses frères salafi
sera un frère portant une petite blessure, même si la blessure cicatrise, elle est là.
Ce frère (neutre) fera forcément un jour ou l'autre, un lien entre le comportement du frère (salafi) et du nom qu'il revendique (salafi). Ce nom marque une difference entre les deux personnes, qui sont pourtant tous les deux musulmans (mouslimin (soumis à Allah))...
Lorsque je dis musulmans je parle bien sûr de deux personnes qui appliquent les préceptes du coran et de la sounna authentique, précèptes de l'Islam.
Donc, le premier frère a fait le lien puisqu'il a une identité à laquelle il peut reprocher des choses, en effet, il est plus facile d'arracher un poil qui dépasse.
Cette simple appellation (salafi ou salafya) a marqué à elle seule une frontière naturelle entre les deux, et cela est du sectarisme au sein même de l'islam, n'ayons pas peur des mots. Ca entretien la division car le territoire idéologique est marqué par une frontière, une frontière nominale.
Le frère (neutre) a mis une cause à ce comportement, même si ça n'est pas la chose à faire. Mais comment lui faire des reproches, puisque les salafis ont choisi de se différencier, khayr insha a llah.
A partir de là, il devient plus facile de mettre tout le monde dans le même sac et de devenir méfiant car une cible est identifiée, eh oui, il aurait été dur pour le frère musulman (neutre) d'identifier pour cible "L'ISLAM", alors qu'identifier la cible "SALAFI, SALAFYA" lui est tout à fait possible.
Il devient méfiant à leur égard, car son cas n'est pas isolé, la da'wa vexe tout le monde parfois, mais quand elle porte un nom elle fait parler d'elle, surtout quand elle manque de Hikma (sagesse) !
Si le deuxième frère (salafi) se disait simplement mouslim (musulman = soumis à Allah swt), le premier frère (neutre) n'aurait pas qualifié et généralisé ce comportement à toute la communauté musulmane. En effet, il est très difficile de tirer les cheveux d'un chauve.
Certes, le frère salafi a sûrement agit pour le bien, mais il portait une image, une image qui n'est pas intouchable par un musulman puisqu'elle porte un nom précis, il était comme ambassadeur du mouvement salafi.
Il est plus facile à l'autre frère (neutre) de rejetter simplement un mouvement (salafi), que de rejetter l'islam en entier. Et donc, bien souvent, la réponse sera : "Vous les salafi, de toute façon...etc"
Vrai ou faux ??? Imaginez maintenant que l'appellation "salafi" n'existe pas, quelle aurait été la réponse du frère (neutre) ??? :"Vous les musulmans " ??? Alors que lui-même se dit musulman ??? assurément non !
Peut-être seraient-ils en désaccord eux-deux, mais ca aurait engendré une aversion pour une personne, et, non pour toute une communauté.
Donc, là, le premier frère (neutre) pense qu'il s'agit d'une secte et il a même un nom tout prêt pour la nommer.
Certes le prophète ASWS nous a prédit cette division en 73 branches dont 72 au feu, mais est -ce qu'il a dit d'y participer et de l'entretenir ???
En donnant à la vérité un autre nom qu' "Islam", c'est comme si on délaissait ce nom (islam) au profit du nom "salafi"
Est ce que le prophète ASWS a donné un nom au parti sauvé ?
Ou a-t-il dit qu'il faudrait le nommer autrement ? car le terme "salafi" n'éxistait pas, pensez-vous que le prophète aurait accepté une telle chose ? posez-vous la question et gardez la réponse pour vous car le prophète asws n'est pas sur Terre.
Moi, je suis le Coran et la sounna authentique, sans pour autant me revendiquer salafi, est ce que cela fait de moi un mécréant ? destiné à l'Enfer ? Si oui, venez me le dire directement dans les commentaires, si non, pourquoi prendre ce nom, ne serait-ce pas innovateur??? Allahou a'lam.
Moi je n'ai pas de minhaj autre que l'islam (soumission à Allah swt), et au moins, si un jour je fais preuve d'un mauvais comportement envers un frère (qu'Allah m'en préserve) je n'entrainerai pas avec moi mes frères et soeurs, ce ne sera que moi et moi seul qui sera mal vu car l'islam pour un musulman, c'est inattaquable: COMMENT PEUT-ON TIRER LES CHEVEUX D'UN CHAUVE?
dans cette image, le crâne représente l'islam, et les cheveux, eux, représentent les sectes ou branches qui en dépassent, et enfin "tirer" signifie "pouvoir s'en prendre à". Tenter de se différencier des innovateurs en prenant ce nom ou un autre n'était pas la solution idéale car c'est mauvais pour la réforme des comportements. En effet, il est plus facile pour quelqu'un de réformer un trait de son comportement que d'admettre qu'il était hors islam, ou qu'il lui soit nécéssaire d'entrer dans un autre groupe que le sien, ou qu'il était déstiné à l'Enfer, et qu'il doive entrer dans ce groupe qui est le groupe sauvé. Cette idée lui serait plutôt comme entrer dans une secte, ce qui aurait plutôt tendance à le bloquer. Il ne fallait pas compter sur ça pour préserver la secte sauvée annoncée par le prophète asws, car on ne sait pas ce que ca va donner à long terme.
De plus, c'est comme si l'islam devait déménager pour laisser la place à ceux qui l'ont trop terni à force de dérives. Pour moi, c'est un peu comme laisser sa mère aux lions. Si on vient commettre la turpitude devant la ka'ba, va-t-on leur laisser la place ??? non ! Le devoir du musulman est plutôt de tout faire pour la préserver, pure et saine...
Alors pourquoi n'est ce pas le cas avec le nom d "Islam" ?
Pourquoi faire déménager la vérité de son logement vers la résidence du minhaj ???
JE PENSE QUE LE MINHAJ SAUVE N'A PAS DE NOM si ce n'est "ISLAM" et j'ai des doutes quant à l'idée de se réfugier sous un autre étendard.
Certes je pense que la 'aqida salafya est la bonne 'aqida, mais le simple fait de se revendiquer salafi ou autre est un acte, individuellement simple, mais collectivement néfaste...
Barakallahou fikoum, grand respect à tous mes frères et soeurs attachés au coran et a la sounna, je vous aime fillah !
voir la suite POURQUOI JE NE SUIS PAS SALAFI (2ème partie)
wa s salamou 'alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh
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ATTENTION, CECI N'EST QUE MON POINT DE VUE ET JE NE CHERCHE PAS A CONVAINCRE QUI QUE CE SOIT PARMI LE MINHAJ SALAFI, CE QU'IL FAUT COMPRENDRE DANS CET ARTICLE C'EST QUE JE FAIS LA DIFFERENCE ENTRE "voie à suivre" et "appellation", ET QUE JE REFUSE SIMPLEMENT L'APPELLATION, MAIS EN AUCUN CAS ME DETOURNE DU CORAN ET LA SOUNNA DU PROPHETE ASWS
Cet article ressemble un peu à l'article MINHAJ VOUS AVEZ DIT MINHAJ en page 2, mais il est plus ciblé, et explique plus ma façon de penser. Je dirai qu'il lui est complémentaire.
Surtout lisez-le en entier car il vaut le coup, j'ai essayé d'être le plus clair possible.
Mon frère, ma soeur salafi salafya...
après cet article, tu verras insha a llahou ta'ala qu'on peut ne pas être salafi sans juger le salafi, ne pas avoir de mépris envers lui, et qu'on peut être dans la bonne 'aqida sans pour autant s'appeler salafi...
a'oudhou billahi mina sh shaytani r radjiiiim, bismillaahi r raHmaani r raHiiim.
Je prendrai en exemple le minhaj salafi car pour moi ce sont eux, parmi les differents partis qui sont le plus proche de la vérité, et de la bonne 'aqida, par conséquent, je ne m'attarderai pas à parler des autres partis (chiites ou soufis ...), et aussi parce que c'est un minhaj que je connais très bien...Je connais le mouvement tabligh et je sais qu'ils ont un bon adab (comportement, bonnes manières), mais niveau 'aqida, je ne connais pas suffisamment pour en parler. à part le khourouj etc, mais bref, je n'ai rien contre eux ce sont mes frère fillah je les aime aussi (et au moins ils ne veulent pas qu'on les appelle "tabligh" mais plutôt "musulmans"
Donc, exemple, un musulman (neutre) qui a subi une injustice, aussi minime soit-elle, ou a remarqué un comportement désagréable, blessant ou vexant de la part d'un de ses frères salafi
sera un frère portant une petite blessure, même si la blessure cicatrise, elle est là.
Ce frère (neutre) fera forcément un jour ou l'autre, un lien entre le comportement du frère (salafi) et du nom qu'il revendique (salafi). Ce nom marque une difference entre les deux personnes, qui sont pourtant tous les deux musulmans (mouslimin (soumis à Allah))...
Lorsque je dis musulmans je parle bien sûr de deux personnes qui appliquent les préceptes du coran et de la sounna authentique, précèptes de l'Islam.
Donc, le premier frère a fait le lien puisqu'il a une identité à laquelle il peut reprocher des choses, en effet, il est plus facile d'arracher un poil qui dépasse.
Cette simple appellation (salafi ou salafya) a marqué à elle seule une frontière naturelle entre les deux, et cela est du sectarisme au sein même de l'islam, n'ayons pas peur des mots. Ca entretien la division car le territoire idéologique est marqué par une frontière, une frontière nominale.
Le frère (neutre) a mis une cause à ce comportement, même si ça n'est pas la chose à faire. Mais comment lui faire des reproches, puisque les salafis ont choisi de se différencier, khayr insha a llah.
A partir de là, il devient plus facile de mettre tout le monde dans le même sac et de devenir méfiant car une cible est identifiée, eh oui, il aurait été dur pour le frère musulman (neutre) d'identifier pour cible "L'ISLAM", alors qu'identifier la cible "SALAFI, SALAFYA" lui est tout à fait possible.
Il devient méfiant à leur égard, car son cas n'est pas isolé, la da'wa vexe tout le monde parfois, mais quand elle porte un nom elle fait parler d'elle, surtout quand elle manque de Hikma (sagesse) !
Si le deuxième frère (salafi) se disait simplement mouslim (musulman = soumis à Allah swt), le premier frère (neutre) n'aurait pas qualifié et généralisé ce comportement à toute la communauté musulmane. En effet, il est très difficile de tirer les cheveux d'un chauve.
Certes, le frère salafi a sûrement agit pour le bien, mais il portait une image, une image qui n'est pas intouchable par un musulman puisqu'elle porte un nom précis, il était comme ambassadeur du mouvement salafi.
Il est plus facile à l'autre frère (neutre) de rejetter simplement un mouvement (salafi), que de rejetter l'islam en entier. Et donc, bien souvent, la réponse sera : "Vous les salafi, de toute façon...etc"
Vrai ou faux ??? Imaginez maintenant que l'appellation "salafi" n'existe pas, quelle aurait été la réponse du frère (neutre) ??? :"Vous les musulmans " ??? Alors que lui-même se dit musulman ??? assurément non !
Peut-être seraient-ils en désaccord eux-deux, mais ca aurait engendré une aversion pour une personne, et, non pour toute une communauté.
Donc, là, le premier frère (neutre) pense qu'il s'agit d'une secte et il a même un nom tout prêt pour la nommer.
Certes le prophète ASWS nous a prédit cette division en 73 branches dont 72 au feu, mais est -ce qu'il a dit d'y participer et de l'entretenir ???
En donnant à la vérité un autre nom qu' "Islam", c'est comme si on délaissait ce nom (islam) au profit du nom "salafi"
Est ce que le prophète ASWS a donné un nom au parti sauvé ?
Ou a-t-il dit qu'il faudrait le nommer autrement ? car le terme "salafi" n'éxistait pas, pensez-vous que le prophète aurait accepté une telle chose ? posez-vous la question et gardez la réponse pour vous car le prophète asws n'est pas sur Terre.
Moi, je suis le Coran et la sounna authentique, sans pour autant me revendiquer salafi, est ce que cela fait de moi un mécréant ? destiné à l'Enfer ? Si oui, venez me le dire directement dans les commentaires, si non, pourquoi prendre ce nom, ne serait-ce pas innovateur??? Allahou a'lam.
Moi je n'ai pas de minhaj autre que l'islam (soumission à Allah swt), et au moins, si un jour je fais preuve d'un mauvais comportement envers un frère (qu'Allah m'en préserve) je n'entrainerai pas avec moi mes frères et soeurs, ce ne sera que moi et moi seul qui sera mal vu car l'islam pour un musulman, c'est inattaquable: COMMENT PEUT-ON TIRER LES CHEVEUX D'UN CHAUVE?
dans cette image, le crâne représente l'islam, et les cheveux, eux, représentent les sectes ou branches qui en dépassent, et enfin "tirer" signifie "pouvoir s'en prendre à". Tenter de se différencier des innovateurs en prenant ce nom ou un autre n'était pas la solution idéale car c'est mauvais pour la réforme des comportements. En effet, il est plus facile pour quelqu'un de réformer un trait de son comportement que d'admettre qu'il était hors islam, ou qu'il lui soit nécéssaire d'entrer dans un autre groupe que le sien, ou qu'il était déstiné à l'Enfer, et qu'il doive entrer dans ce groupe qui est le groupe sauvé. Cette idée lui serait plutôt comme entrer dans une secte, ce qui aurait plutôt tendance à le bloquer. Il ne fallait pas compter sur ça pour préserver la secte sauvée annoncée par le prophète asws, car on ne sait pas ce que ca va donner à long terme.
De plus, c'est comme si l'islam devait déménager pour laisser la place à ceux qui l'ont trop terni à force de dérives. Pour moi, c'est un peu comme laisser sa mère aux lions. Si on vient commettre la turpitude devant la ka'ba, va-t-on leur laisser la place ??? non ! Le devoir du musulman est plutôt de tout faire pour la préserver, pure et saine...
Alors pourquoi n'est ce pas le cas avec le nom d "Islam" ?
Pourquoi faire déménager la vérité de son logement vers la résidence du minhaj ???
JE PENSE QUE LE MINHAJ SAUVE N'A PAS DE NOM si ce n'est "ISLAM" et j'ai des doutes quant à l'idée de se réfugier sous un autre étendard.
Certes je pense que la 'aqida salafya est la bonne 'aqida, mais le simple fait de se revendiquer salafi ou autre est un acte, individuellement simple, mais collectivement néfaste...
Barakallahou fikoum, grand respect à tous mes frères et soeurs attachés au coran et a la sounna, je vous aime fillah !
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wa s salamou 'alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh
